ע' קווירית
פנזין לייצוגים קוויריים, גיליון ,41 31 ביולי 2010






2 ................................................................................... אלפנט  ליאור\סרטים  ביקורת
3 ....................................................................................... מקיטון יוסףה /מת הטבע
6 ................................................................................................... לדאמיז אקדמיה
שמרית, הלסבית המעונבת ")דילברט" של סקוט אדאמס בתרגום לקווירית( ....................... 7
8 ...........................................................................................................  טרנסית   יד



ע' קווירית שואף
להיות אקולוגי. חיסכו בהדפסות
ומחזרו את דפיו!





















ע' קווירית תומך בלקויי למידה,
דיסלקטים, ומהממימות אחרים.
הטקסטים לא נערכים.





             בר 'ע D_tv25@hotmail.com
wwwQueerEyeWorld.org





ע' קווירית 1

www.QueerEyeWorld.org








אלפנט

ביקורת סרטים\ליאור



BUTTERFLY KISS

מייקל ווינטרבוטום, 1995
4 מועמדויות

מייקל ווינטרבוטום הוא אחד הבמאים הפורים ביותר בקולנוע כיום, מאחוריו קרוב לשלושים סרטים, והוא מוציא סרט בשנה. הוא מתנסה בכל מני סגנונות, מדרמה ועד קולנוע תיעודי, והוא בכלל התחיל
  בטלוויזיה. "נשיקת הפרפר" היה הסרט הראשון שראיתי שלו, ומאז אני רואה כל דבר שהוא עושה. אמנדה פאלמר )הלוא היא "האני באני" השודדת מספרות זולה( היא יוניס, אישה קשת יום וקצת הרבה מעורערת, שעוברת מתחנת דלק לתחנת דלק באנגליה בחיפושה אחרי האישה שהיא מאוהבת בה, שלא ברור האם היא קיימת באמת. באחת מהתחנות שלה היא פוגשת את מרים, אשה כבדת שמיעה ובעיית ליקויים חברתיים אחרים, שמרחמת עליה ומסתקרנת ממנה ומציעה לה לבוא אליה
                        הביתה. מכאן – הדברים יכולים רק להתדרדר עבור שתיהן, ואולי לא? באחת הסצינות הבלתי נשכחות אמנדה פאלמר מתפשטת ומגלה לעולם שהיא מלאה בשרשראות ברזל שיוצאות ונכנסות מכל מני מקומות. בתחילה, בתור לסבית צעירה בת 15 תהיתי אם אצל כל הלסביות זה ככה. הסרט לא יוצא מגדרו על מנת להוכיח את ההפך, ובהחלט דברים רעים קורים שם
ללסביות, הן פושעות, רעות, אבל מנסות להשתנות. ולמרות שגבר ביים אותו, וכך זה גם נראה, בעיני זה אחד מעמודי התווך של סרטי הלסביות – בזכות העלילה, הליהוק והצילום המדהים, שמשום מה סרטים כאלה נוטים
להזניח בדרך כלל.










מת/ יוסףה מקיטון

הטבע



ניטשה אמר ש"אלוהים מת." האם אפשר להסיק מהמשפט הקצר והמהפכני הזה, שאלוהים היה חי, ואילו כעת מת? ומה פירוש "מת" ו"חי" בהקשר הזה? אני אוהבת לקרוא את המשפט כך: "אלוהים, כמושג פוליטי, צריך למות." כלומר, ניטשה מכיר בכך שאלוהים, ככח מארגן בחייהם של אנשות, דווקא מאד חי, אלא שראוי למילה למות, כיוון שהמושג "אלוהים" הוא רע פוליטי. אני רוצה לחשוב שהכוונה היא, שזה לא משנה אם אלוהים "קיים" או לא. לא מדובר בויכוח המשעמם הזה. אלא שהדת כמבנה פוליטי כבר לא רלבנטית או ראוי שתהיה
לא רלבנטית.

punk is not dead

בין האותיות האלה, המרוססות בספריי על קירות, ומכריזות ש"הפאנק לא מת?" מושג הופך למת לשום קהילה, אם הוא מאבד מכוחו לשאת משמעות פוליטית עבור האנשות מה מסתתר אם הוא לא שימושי יותר
   שהשתמשו בו. הפאנק, כך טוענים, איבד מכוחו הפוליטי, אולי בגלל ההתמסחרות של להקות הפאנק היותר מצליחות, שבתחילה סימלו מרד בקפיטליזם בכלל ובתעשיית המוסיקה המערבית בפרט, והנה מכרו את נשמתן לחברות התקליטים. אל מול הטענה הזו, שהפאנק כבר לא רלבנטי פוליטית, באו המוני גרפיטאיות וכתבו על הקיר שלא, הפאנק לא מת. הפאנק רלבנטי לחיינו, יש לו עדיין משמעות פוליטית רצויה לנו, הסצינה של הפאנק
לא התמסחרה כולה והיא עדיין שימושית לנו, טוענות האותיות על הקיר.

כהנא חי / עם ישראל חי

הנה עוד שני גרפיטים שמכריזים על אי-מוות של מושגים פוליטיים. ידוע שכהנא, במובן הרפואי, כמובן מת לחלוטין. הוא נורה ומת. אולם מורשתו הפוליטית המסוכנת אכן חיה, למרבה הזוועה, כפי שאפשר לראות בחדשות מדי יום. ועם ישראל? אני נהנה לחשוב שאם יש צורך להכריז על עם ישראל כעל "חי" באמצעות כתובות גרפיטי, הרי זה מרמז לפחות לכך שעם ישראל כמושג, מאויים מעט, והקהילה שמשתמשת במושג
הזה מרגישה שהוא נשמט לה קצת בין האצבעות והופך ללא רלבנטי. אמן.

fur is dead

הסיסמא המעולה הזו, שבעברית תורגמה באופן מוצלח מאד ל"פרווה היא אופנה מתה," היא יותר משוכללת.
בה דו-משמעות חשובה: השועלה ממנה עשוי בגד הפרווה אכן מתה מוות פיסי, כואב, רצוף עינויים וסבל. של השועלה )או החורפן, או הארנב( מועלה באוב כרוח רפאים, הרודפת את הבגד ואת לובשו. רוח יש מותה
רפאים, שהמשימה הפוליטית שלה היא להפוך את לבישת הפרווה למעשה לא אופנתי, כלומר ל"אופנה מתה."
יש כאן הצהרה על המצוי )שועלה מתה( מול הרצוי )אופנה מתה( בשלוש מילים תמציתיות.

אם אלוהים היה רוצה שגברים יזדיינו עם גברים הוא היה עושה להם חור בתחת

שוב אלוהים? זה שניטשה אמר שמת? מסתבר שהוא חי… כנושא לבדיחה לפחות. הרעיון עליו צוחקיםות בבדיחה )וסליחה על הרס בדיחה טובה ע"י התעמקות בה( הוא הבלעדיות של הדת על הפירוש של הגוף
הפיסי כביטוי לרצון האל. הדת הממוסדת טוענת לבלעדיות על התיווך בין האדם לאל, ובכלל זה על פירוש רצונו
  של האל באופן הנכון ביותר. גוף הבריאה בכלל, וגוף האדם/החוה בפרט, נחשב בדת כביטוי לרצון האל, והפירוש של הגוף הזה הוא עסק של מומחים דתיים. כלומר, כוהני הדת הם אלו שרשאים להביט בגוף כדי לחלץ ממנו, באמצעות פירוש, את רצון האל. באה הבדיחה הכה פוליטית הזו וטוענת, שגם אנחנו יכולות להסתכל על הגוף שלנו ולפרש אותו, ואם יש לנו חור בתחת אנחנו רשאים לפרש את זה כרצונו של אלוהים
שנשתמש בו, כדי לחגוג את עונג הבריאה כמובן…

הטבע מת

  הבדיחה המוצלחת הזו מחברת את מושג האלוהים עם מושג אחר, שהגיע זמנו למות: טבע. יחסי מין שלא במסגרת ההטרו-פטריארכית תויגו בעת ובעונה אחת כמנוגדים לרצון האל וכמנוגדים לטבע. הטבע, שנתפס בדת כגוף הבריאה, משקף גם הוא, כמו גופנו שלנו, את רצון האל. הטבע / אמא אדמה / אבא אלוהים – הכל אותו דבר. ההורים יודעים מה טוב בשבילך. הטענה שגבר, שעוטף עם התחת איברים של גבר אחר, מתנהג באופן לא טבעי, שקולה לגמרי לטענה, שאותו גבר מתנהג באופן שמנוגד לרצון האל. זו הסיבה שהבדיחה

עובדת גם אם נספר אותה כך: אם זה טבעי לגברים להזדיין עם גברים אז צריך להיות להם חור בתחת )וכן, זה
פחות מצחיק בפעם השניה.(

ככה זה אצל החיות

המושג טבע הוא צומת היסטורית. המצאת הטבע, כמושג פוליטי, קשורה בהופעה של צורות ארגון חברתיות
חדשות. ההשערה היא שפסטורליה )רעיית בעלות-חיים( ופטריארכיה הופיעו על במת ההיסטוריה כמעט יחדיו. באותה נקודה בזמן נוצר הצורך בטבע. הצורך להמציא את ההפרדה בין מה שהוא טבע למה שאיננו טבע. בין החיות השבויות בעדר, שכעת נתפסות כשיכות לגבר כלשהו, לבין החיות החפשיות ב"טבע." הגברים הם
   הבעלים של החיות, הנשים והעבדים גם יחד, ואילו הנשים נתפסות עד היום כיותר "קרובות לטבע," כלומר, רגשיות, אימפולסיביות, עם דגש על הגוף בניגוד לדגש על הרוח, עם דגש על מחזורי הגוף ה"טבעיים" – וכאתר
לכיבוש, לתירבות, לבעלות על-ידי הגבר, שיכניס אותן לתחום המנוגד לטבע: אל שערי התרבות.

הטבע נולד כאתר לכיבוש, וכדי לקבל זכות כניסה להיכל התרבות צריכה האשה להינשא לגבר, "להיטהר" מהוסת, סימן להיותה שייכת לפראות הטבעית, ואז להמשיך ולהיות כפופה לאדון. וכדי להעלות כי שוב ושוב
תרנגולת ")טבע(" על הצלחת ")תרבות(" צריך שישחטוה באופן טקסי, ימרטו את נוצותיה, יבשלוה ויחתכוה,
  כדי להעביר אותה מתחום הטבע אל שולחן האוכל של הפטריארך. המזון הצמחי צריך להיות מעובד גם הוא, כמו גם גופן של הנשים )מריטה, חיתוך, טבעת( כמו גופו של העבד )קעקוע, רציעת האוזן( כמו גופה של הפרה )קעקוע, רציעת האוזן( ורק כך מתבצע המעבר מהטבעי אל התרבותי הנשלט. גברים מפעילים את המנגנון הזה גם על גברים-לעתיד: תינוקות עוברים כריתת ערלה ")ברית מילה" בפי התומכים במנהג( כדי להתקבל על-ידי
הדת והתרבות וכדי לנתק את הקשר שלהם אל ה"טבע."

   התרבות לא קיימת אלא כניגוד של הטבע. אם הטבע הוא אימפולסיבי, התרבות היא שקולה ומחושבת. אם הטבע הוא רגשי, התרבות היא שכלית, אם הטבע הוא גוף, התרבות היא רוח, ואם הטבע הוא אשה – התרבות שייכת לגברים. הטבע הוא חיה, ולכן התרבות של חיות מוכחשת, והטבע הוא אינסטינקט, ולכן האינטלקט של חיות מוכחש. כשנולד הטבע מתוך התרבות וכאפקט שלה, התגבשה זו כניגודו, ונוצר הצורך לכפות את
השליטה באמצעות סוגנות, שוביניזם, גזענות ומעמדיות.

אה, כן, גם המדע מת

   הטבע נתפס גם כמנרמל, כמקור לכל הדברים ולפיכך כסמכות האחרונה בקשר למה נכון ומה ראוי. הוא גם אתר לכיבוש, אך גם טקסט בו חבויה הדרך הנכונה לחיות. שוב, מי שרשאי לפרש את הטקסט הזה הם בעיקר המדענים, שהם אנשי הדת המודרניים. המדע, על כל ההסטוריה האיומה שלו של ניסויים בבעלות-חיים )ובכלל זה בני-אדם ובנות-חוה,( זיהום, שיתוף פעולה עם רצחנות, מלחמה, תאות בצע, דיכוי עובדות/ים, גיבוי עבדות ועוד ועוד – המדע הוא הקול הלגיטימי של הטבע בחברה החילונית שלנו. ואם הטבע מת – אז המדע צריך
להצטרף אליו בקרוב.

הטבע חי ובועט )לנו ברגל(

בשיח האקולוגי-סביבתי משמש המושג טבע לכאורה למטרות טובות: כדי להילחם בזיהום, בבזבוז המשאבים, בפגיעה בבעלות-חיים. אני טוענת שהשימוש הזה הוא חרב פיפיות. הטבע שימש מאות רבות של שנים כמונח מנרמל, כל דבר שלא התאים ליחסי הכח הקיימים הוגדר "לא טבעי." נשים עושות קריירה מחוץ לבית? לא
טבעי! אנשים עושים ניתוחים לשינוי אברי מינם? לא טבעי! זכות הצבעה לבני-אדם כהים? לא טבעי! כעת,
מנסות רבות מהפעילים למען הסביבה להשתמש באותו כח מנרמל של המושג, כדי לחזק טיעונים נגד זיהום,
ביזבוז ופגיעה בבעלות-חיים. אני טוענת שהמושג לא יכול כעת לחזק טיעונים כאלה, ולמעשה מחליש אותם.

     השימוש שנעשה במושג טבע הוא מצד אחד מיסטי ומעורפל )אסור להפר את "האיזון הטבעי" או שהטבע "ינקום(" ומצד שני משתף פעולה עם המדע, שכל תכליתו כיבוש הטבע. לו הינו עושות ניכוס מחדש )ריקליימינג( למושג, ומנסות לטעון אותו במשמעויות חדשות, מילא, יתכן ומהלך כזה היה מצליח, אך אינני מכירה שום נסיון
מכוון כזה. המילה טבע שחוקה מדי, טעונה מדי במשמעויות לא שימושיות. יש לוותר עליה.

  את הטיעונים נגד זיהום, ביזבוז משאבים ופגיעה בבעלות-חיים )אנושיים ולא אנושיים( ניתן בקלות לנסח ללא הזדקקות לטבע. פעולות אלו גורמות סבל רב, יגרמו סבל רב עוד יותר בעתיד הקרוב ואולי הכחדה של החיים המוכרים לנו. לא קשה להעמיד טיעון טוב נגד מפעל מזהם, משק מתועש )ולא מתועש( או הדחת 9 ליטר לביוב
כל פעם שמורידים את המים. הטבע פה רק מפריע.

באותו אופן, לא קשה לוותר על הטיעון ש"יש הומואים בטבע" המלווה בדוגמאות חייתיות כאלה ואחרות. טיעון זה, המתבסס על הכח של הטבע להפוך תופעות לנורמליות, משמש את אלו הרוצים לזכות באישור חברתי על

נורמליותם. בעוד שהטיעון יכול להוות תשובה שמרנית לטענה שיחסי מין בין גברים אינם טבעיים, איפה הוא משאיר את הקהילה הטרנסג'נדרית, למשל? קשה למצוא התנהגות שנחשבת ל"טבעית" המקבילה לטיפולים משני מגדר. לא אחראי ולא סולידרי להשתמש בטיעון שמדיר חלק מהקהילות שלנו, רק משום שהוא נשמע
מדעי. כל שימוש בטיעון כזה מחזק שוב את האבחנה בין טבע לתרבות, מחזק את הסמכות המדעית לפרש את הגופים שלנו, ומחליש את סמכותנו שלנו לפרש את גופנו כרצוננו. כך גם נחלשת מאד עמדתנו כישויות פוליטיות
עם דרישות חומריות לצמצום הסבל.

דוגמא מאירת עיניים לדיכוי הטמון בטבע אפשר לשמוע בביטויים "טעות של הטבע," "פריק של הטבע," וכו' המשמשים להעלבת מי שגופו/ה אינו תקני על-פי הנורמות החברתיות. אפליה כנגד נכות/ים עוד על מודל רפואי הרואה בנכות "טעות של הטבע" ")נכים לא היו שורדים בטבע, זו הטכנולוגיה "מוטציה" מבוססת
שמקיימת אותם.("

  החשיבה הרפואית מבוססת על האבחנה בין חולי לבריאות, ובריאות מוגדרת, בדיוק כמו יופי, כמצב אידאלי שהוא תקן אחיד לכולםן. מדע הרפואה על ממסדיו השונים הוא המוסמך לפרש את הגוף כחולה או בריא, תקני או טעון תיקון. המדענים-הרופאים הם המושיעים והאוכפים של התקן הבריאותי. נכים במודל הזה הם מסכנים הזקוקים לעזרה. נכים הגאים בנכותם ולא מבקשים לטשטש אותה או להירפא ממנה פשוט לא קיימים על
הרדאר של הרפואה, כי לא יתכן שמישהי תרצה להיות עד כדי כך לא טבעית.

טבע האדם

וכמו שהרפואה מוסמכת להשיב למוטב את גופינו הסוטים, הפסיכיאטריה ממונה להשיב למוטב את נפשותינו
      המושחתות. ואת זה עושים באמצעות טבע נוסף: טבע האדם. כל המקצועות ההומאנים: פסיכולוגיה, סוציולוגיה, ניהול – כולם מנסים לבסס טענות על טבע האדם. כי אם יש טבע פנימי בתוכנו, הרי שיבואו אלה שיטענו שהם מכירים אותו יותר טוב מאיתנו, ולא משנה אם קוראים להם פרויד או מרקס, ושלהם יש את
לשחרר אותנו ולעזור לנו לממש את טבענו האמיתי, ולא משנה אם זה קומוניזם או פסיכואנליזה ואם או בתודעה כוזבת, ובסוף אנחנו גומרות בגולאג או בבית-חולים פסיכיאטרי, חופשיות השיטה אנחנו בהכחשה
ומאושרות מתמיד.

  גם זכויות האדם הן חלק מהבעיה, ולא חלק מהפיתרון. הזכויות האלה, ככתוב בהצהרת זכויות האדם של האו"ם, מיועדות לעזור לנו לממש את עצמנו כא/נשים. זו סיבת קיומן. הן מגיעות לנו כי יש הנחה אבסורדית שלכולנו יש איפשהו איזה טבע לא ממומש, איזה חלק שכמהה לגאולה, ורק בהינתן הזכויות הללו ניתן יהיה
לממשו במלואו, ומהותנו האנושית תזרח למרחוק.

     אין צורך כמובן לוותר על דרישות פוליטיות שהמאבק במסגרת זכויות האדם מקדם. חיים, קיום מינימלי, השכלה – כל אלו הן מטרות פוליטיות ראויות מאד, אך אפשר וצריך להצדיקן במסגרת אחרת לגמרי, ששואפת
ליותר מפתק הצבעה ובית-ספר לכל צרכן/ית.

שבשלב הזה רוצה פשוט להקשיב ללב, לשמוע את הקול הפנימי או לעשות את מה שמרגיש נכון, אורבת אחרונה, אולי המסוכנת ביותר: הלב פועם בקצב הנורמה, הקול הפנימי הוא דובר צה"ל, ומה למי עוד מלכודת
שמרגיש נכון זה ביטוי אמריקאי מתורגם רע. התחושות שנדמות הכי פנימיות ואינטימיות שלנו, בקשר לגוף,
למיניות, לזהות, הפוטנציאל האנושי שלנו בכבודו ובעצמו הוא החשוד העיקרי.

המהות הפנימית שלנו נדמית כמעוז האחרון נגד הטוטליטריות הפוליטית, אולם תחושת המהות הפנימית היא שלוחתה היעילה ביותר של הטוטליטריות הזו, בזכות תחושה זו אנו מאמינות שעלינו להגשים את עצמנו ולהיגאל דרך פרוייקט פוליטי של זכויות אדם אוניברסליות. אוטופיה ליברלית שבה כל אחת היא חפשי לעשות
דברים, כל עוד הם לא נגד המשטר הצודק כמובן.

אני רוצה פרוייקט פוליטי של אי-הגשמה עצמית. של בגידה במה ש"מרגיש לנו נכון." אני רוצה פרוייקט פוליטי
שלוקח בחשבון שלעולם לא תהיה אוטופיה, שאוטופיה היא טוטליטריות, שקידמה היא מסוכנת כמו נוסטלגיה, שצורות חדשות של סבל נולדות מדי יום יחד עם זהויות חדשות ומרתקות ויחד עם דיכוי חדש-ישן בו יש להיאבק. ויותר מכל אני רוצה להפסיק להאמין לטבע, לפרשניו השונים, לטבענו הפנימי, לכל מאמצי הנירמול האלה בשם משהו גדול מאיתנו שנמצא בתוכנו או מחוץ לנו, שהוא חוק טבע או חוק מדינה או חוק אלוהי, ובכל
מקרה יודע יותר טוב מאיתנו מה טוב לנו.














מינית








זהות








נרכשת

אקדמיה
ג'ודית באטלר מאמצת את עיקרי תפיסת המלנכוליה של פרויד בכדי להציע כיצד


הטרוסקסואליות. פרויד מגדיר מלנכוליה כאובדן בלתי מעובד, שלא התאבלו עליו ולא השלימו איתו ולכן הוא

ימצא ביטוי בלתי מודע כלשהו בזהותו של האדם.



עפ"י באטלר, ישנו שלב התפתחותי מוקדם שבו התקשרות הומוסקסואלית היא חלק מההתקשרות להורה בן

אותו מין. בתרבות שבה ההטרוסקסואליות היא ציווי, התקשרות כזו אסורה ולכן היא תהפוך למימד אישיותי

מלנכולי בלב הזהות ההטרוסקסואלית. המלנכוליה ההטרוסקסואלית באה לידי ביטוי בתרבות שלמה שאותה


על הזהויות הבינאריות מוקצנות של גבר או אישה. באמצעות הזדהויות מוקצנות אלה

אפשר לפרש כמבוססת


מאשרות את עצמן הגבריות ההטרוסקסואלית והנשיות ההטרוסקסואלית ביום יום. ואולם, הגבר הסטרייט

נעשה הגבר שלכאורה מעולם לא אהב ושעליו "מעולם" לא התאבל, ואילו האישה הסטרייטית נעשית האישה

שלכאורה מעולם לא אהבה ושעליה "מעולם" לא התאבלה. במובן זה האישה הסטרייטית לגמרי היא בעצם

המלנכוליה הלסבית האמיתית ביותר, והגבר הסטרייטי לגמרי הוא בעצם המלנכולי ההומו האמיתי ביותר.



האיסור  על  הומוסקסואליות  הוא  למעשה  העיקרון  החברתי  שמארגן  ומאפשר  את  החלוקה  המגדרית

הבינארית גבר/אישה שבבסיס התרבות שלנו. בלעדיו, מתגלה ההיגיון ההטרוסקסואלי כהיגיון מדומה .(60)

ההטרוסקסואליות גורסת שהזדהות ותשוקה מוציאות זו את זו – אם אדם מזדהה עם מיגדר נתון )למשל גבר,(


אך אם הזדהות כגבר אין פירושה בהכרח השתוקקות

הרי שהוא מחויב להשתוקק למיגדר שונה )אישה.(



–  אזי  המטריצה

 נשית

זהות  או  הזדהות

בהכרח  על

לאישה,ואם  השתוקקות  לגבר  אינה  מצביעה



"הטרוסקסואליות קומפולסיבית,

זו הסיבה	שבתשתית התרבות שלנו מונחת

קורסת.

ההטרוסקסואלית


המנסה להסתיר את היותה אפשרות אחת בלבד של קיום מיני, ואת היותה קשורה בטבורה, הן התפתחותית

והן מבנית, בקיום האופציה ההומוסקסואלית" .(12) ההסתרה וההכחשה הזו מאפשרות את המשך קיום הסדר

ההטרוסקסואלי כפי שאנו מכירים אותו ושהמושרש בתרבותנו:




אקדמיה



התוצאה היא פרדוקס: הטרוסקסואליות מבנה עצמה באמצעות איסור ודחייה של ההומוסקסואליות, לפיכך

היא תציג עצמה כשונה באופן מוחלט ונעדרת  כל קשר עם ההומוסקסואליות, אך אלמלא אותה הומוסקסואליות

עצמה, לא יכולה הייתה להתכונן מלכתחילה.




הלסבית המעונבת

שמרית,

")דילברט" של סקוט אדאמס בתרגום לקווירית(










ע' קווירית תומך בלקויי למידה,
דיסלקטים, ומהממימות אחרים.
הטקסטים לא נערכים.

יד טרנסית













המדריך לפישרים

stand to pee – STP בעמידה להשתין



הקדמה

המדריך הזה, הוא לכל מי שרוצה, גברים או נשים, להשתין בעמידה וחושב/ת שלעולם לא תוכל/יוכל. אני לא סוקר את כל הדרכים שמאפשרות להשתין בעמידה ומשתמש לרוב בלשון זכר, אבל זה בהחלט מיועד
גם לנשים מקסימות שנמאס להן לחפש שרותים קרובים ולהתאפק.

יש שלוש שיטות ראשיות להשתנה בעמידה שעובדות:

.1 עזרה ידנית

.2 עזרים טכניים

.3 ניתוח בו מבצעים הארכת צינורית השתן )על זה אדון בהרחבה במדריך הבא.(

הערת הכותב:

.1  מעולם לא ניסיתי להשתין בעמידה באמצעות העזרים שאני סוקר. אלו עצות, עזרים וטכניקות
                                    שאנשים אחרים כתבו מהאינטרנט. .2  העצה הכי משמעותית שכולם אמרו, זה לנסות מלא פעמים בבית במקלחת לפני שמשתינים
לראשונה בחוץ. להשתין בעמידה זה דבר הדורש הסתגלות ונסיון. הזמן הכי טוב לניסוי וטעייה הוא במקלחת לפני שמתקלחים. מאוד לא מומלץ בפעמים הראשונות להשתין בחוץ בשרותים
ציבוריים. כדאי לצבור נסיון ורק אז להעמיד את עצמך במבחן בשטח, כדי למנוע תקלות.
ולבסוף, לפני שיוצאים להשתין בחוץ, כדאי לנסות עם בגדים לפני כביסה, בבית.


עזרה ידנית:

טכניקה מספר אחת, היא ללחוץ משני צידי השופכה וטכניקה נוספת זה להפשיל את המכנסיים והתחתונים עד הסוף, לעמוד מול האסלה, להרים מעט את איזור הערווה ולהשתין. לפני זה אולי כדאי ללמוד מאיפה
באמת משתין הטרנס, באמצעות מראה קטנה.



עזרים טכניים:



 .1  חד פעמי – קרטון מתקפל )כמו של חלב.( הוא נוח ודסקרטי, אפשר להחביא אותו בפאוץ' או חגורת בטן )כמו לכסף, מתחת לבגדים,( לרוב הוא נפתח למשפך יחסית גדול וקל. החסרון הוא
:בישראל זה את המוכר לאתר דוגמא .קבע בדרך בתחתונים ממוקם לא ושהוא פעמי חד שהוא  itemID=2094&http://kenyon.bananot.co.il/products.php?parentID=218

יש עוד אתרים רבים בארץ שמוכרים את זה וגם בכמות קטנה יותר. המחיר הוא בד"כ חמישה
יחידות בעשרה עד חמש עשרה שקלים.

.2  רב פעמי – עשה זאת בעצמך )אלו שלא מעוניינים לעשות, אלא לקנות, יש לינקים לשלל
מקומות עם מגוון שלם של מוצרים להשתנה בעמידה בהמשך:(

בשיטה רב פעמית של עשה זאת בעצמך, ניתן לקנות כפית תרופות ולהוריד עם סכין את הקצה של הכפית )כלומר את הקצה, לא הפיה,( ניתן לקחת פלסטיקים גמישים למחיצה ולעשות מהם חתיכה אובלית וליצור עם היד צורה של משפך. וכמו כן, ניתן גם לנסות להשתמש עם הפיטמה של בקבוק תינוקות ולשדרגה. מאוד מומלץ להסתכל על הלינקים שהצבתי בסוף, כדי לקבל השראה מעזרים שאחרים עשו, כדי לקבל המחשה ויזואלית למה שאני כותב. כמובן שאתם
תצטרכו קצת להתאים את החלקים האלו שיתאימו לגוף שלכם ולהתאמן הרבה.






אפשר להשיג בארץ בבתי מרקחת או לגנוב לאחד מהחברות שלנו שיש להם
            ילדים. תשטפו קודם, אתן לא יודעות איפה הם היו קודם...

אם הגבולות של הכפית חדים לכם מידי, תרככו אותם עם אש חמה ובזהירות
ועם כוס/דלי/מכבי אש ליד.

כפית תרופות:




אם השיטה של הכפית עובדת לכם טוב, אתם יכולים לחבר לכפית צינור
אלסטי ואז להשתין בעמידה ביתר נוחות. אם זה עובד עבורכם, אתם יכולים להשחיל את הצינור לתוך
תותב מסייבר סקין. את הדברים שאתם צריכים לדאוג שיהיו לכם מראש ראו בתמונה.

מברג ארוך בלהבת כיריים, ואז בזהירות, הבורג באופן ישיר מקצה הפין של מחממים אחרי זה ניתן להחדיר את מעבירים את התותב ועד לבסיסו.
האלסטי פנימה ולסיכום לחבר את זה לכפית בקבוק.( מומלץ לפני ששורפים את הצינור להסתכל בלינק הבא, גם לאלו )או לפיטמת הבית ואת הידיים
יודעים אנגלית, רק שתראו איך עושים את זה. אם מישהו יעשה אחד ויעלה סרטון שלא ויהיה נחמד
בעברית:






http://www.youtube.com/watch?v=HjVYyKkA20o

בין אם החלטת לקנות מוכן ובין אם החלטת להכין לבד, התוצאה הסופית אמורה להראות בערך כך
                                                )התמונה מאתר מנגו:(




    לא הסתדר? לא נורא. יש כול מיני כאלו שונים בגדלים. כאלה שמכינים בבית, כאלה שמזמינים מהאינטרנט, ואני בעד לשבת קצת לסיסטרס או/ו לסקסישופ שיזמינו באופן קבוע וישמרו במלאי. ואם
הן/ם אומרות לכם שמנגו לא עובדים יותר )ויש מצב( תגידו להן שיש מלא טרנסים בחו"ל שעושים את זה
בבית ואפשר להזמין מהם והם לרוב, פי כמה יותר אמינים ממנגו.



לא כל עזר להשתנה חייב להשאר קבוע בתחתונים. אפשר גם משהו נשלף. אם אתה כבר לובש חבילה
כדרך קבע, יתכן ותרצה להתאים אותה גם להשתנה בעמידה.

היגיינה

כל גבר שלא משנה כמה הוא מנער אחרי ההשתנה, תמיד תישאר לו טיפה או שתיים בתחתונים. כלל. אין צורך לנקות לאחר כל שימוש את העזר, אבל כן כדאי לנקות אותו יגיד לכם זה לא משהו משמעותי
כשחוזרים הביתה. יש עזרים שאפשר לזרוק אותם למכונת כביסה פעם בשבוע )וזה גם מה שמומלץ( אבל
בהחלט לא להעביר למייבש.

הזמנה מאתרי אנטרנט בחו"ל לאלו שאין להם כרטיס אשראי בינלאומי

לאלו שאין להם כרטיס אשראי בינלאומי, אתם יכולים לקנות כרטיס חד פעמי בדואר. אתם יכולים לקנות
אותו ולטעון בו עד אלף שקל ולהזמין מכל מקום בחו"ל. לינק לדואר ישראל בו יש הסבר יותר מפורט:

http://www.israelpost.co.il/postshirut.nsf/MisparID/163?OpenDocument



לינקים לאתרים מחו”ל:

אני ממליץ לכם לפני שאתם קונים או מעצבים לכם עזר להשתנה, להסתכל על כמה שיותר לינקים ולקבל רעיונות. בכל לינק יש דוגמא אחת, כלומר יש הרבה יותר אתרים ועוד עם מגוון נוסף. תסתכלו טוב טוב לפני שאתם קונים ותבחרו את הזול ביותר והנוח ביותר. כדאי לפני קניה של משהו יקר, לראות מה בעצם הטכניקה ולהתנסות בה בבית. כדוגמא, אם ההשתנה עצמה היא על ידי כפית תרופות לתינוקות, אז תקנו אחת ותנסו קצת בבית לפני שאתם קונים עזר שלם ויקר, כדי שתראו שזו אכן צורה בה נוח וקל לכם
להשתין, אחרת אולי תרצו לנסות טכניקה אחרת ולהזמין מוצר שונה.

עם פטמה של בקבוק

http://www.stp-fitz.org/servlet/the-12/stp-packer-transgender-GID/Detail

http://www.campmor.com/outdoor/gear/Product   _80976


http://www.magellans.com/store/Health 

Hygiene 

HygieneTW356?Args=


http://whizzy4you.com/

http://www.shewee.com/newstore/categories/Shewee-Products/

http://www.early2bed.com/Merchant2/merchant.mv?Screen=PROD&Product_Code= PSTYLE&Category_Code=NEWETR

על זה קבלתי המלצה חמה

http://pee-zees.tripod.com



http://www.campmor.com/outdoor/gear/Product   _80980

http://www.whizfreedomusa.com/index.php?page=shop.browse&category=&option= com_virtuemart&Itemid=34&vmcchk=1&Itemid=34

http://www.freshette.com/portable.html

http://www.rightech-co.com/products-magic-cone.html

http://www.whenyagottago.com/products/TravelMate.html

http://store.babeland.com/safe-sex-sexual-health/go-girl?kbid=1571

http://pee-zees.tripod.com/id17.html

http://www.gearguygear.com/index.php?p=1_13_Gear-Guy-FTM-STUD

http://www.thepstyle.com

http://www.whizproducts.co.uk/en

http://www.toolshedtoys.com/details.php?prodId=1130

http://www.toolshedtoys.com/results.php?keywords=stp+packer



הערה אחרונה: אין לי מושג איך מרגיש חבילה הכוללת עזר להשתנה, כאשר זה בתחתונים כדרך קבע. אולי להתייעץ עם אחרים שיש להם, כדי להבין איך ואיפה הם ממקמים את זה, כך שזה לא יציק כדאי
ויתחכך בך כשאתה הולך.



במגזין הבא של יד טרנסית – המדריך לניתוחים תחתונים של טרנסקסואלים. אני מקווה... הוא בשלבי
סיום.

---------------------------------------המדריך      סוף----------------------------------------------------



יד טרנסית מחפש בית - בעל הדירה



שלום. בקשר לדירה, אפשר לבוא לראות, בטח, איך קוראים לך? קוראים לי סילבן, אבל בתעודת כתוב תקווה. שמע סילבן, אין לי פה קליטה. הרחוב באבן גבירול, פינת האין לך מספיק כסף שלום, לא יהיה לך בחיים, סבתא שלי הורישה לי את הדירה, מספר חמש. תבוא בשש ארבעים זהות שלי לגור פה וגם
וארבע וחצי, כי בארבעים וחמש, באים זוג מקסימים עם ילדים חמדמדים לראות ואולי לקנות את הדירה.
אוקיי.

שלום, שלום. אני סילבן, דיברנו קודם. היי סילבן, כך וכך אוויר, כך וכך מטר רבוע, כך וכך צפונית
  דרומית למזרח-מערב, על יד שוק-תחנהמרכזית-תיקווה-כרמל איפה אני בכלל??? ארבע דקות מהים, דקה מכול האוטובוסים שאי פעם ארצה רבע שניה מקופ"ח, מאוד במרכז, שני צעדים לתוך הרכבת, אבל לא שומעים כלום. אוקי, נשמע אחלה. נשמע אחלה? סבבה, בוא תחתום לי משכנתא לנשמה שלך, רק שיהיה לי ביטחון, תגיד, אתה עובד? לא. אתה לומד? לא. אז איך תשלם את השכר דירה? יש לי סבתא

 שדי מחבבת אותי. אה. מה אתה עושה בחיים שלך, אם מותר לי לשאול? תחביב או מקצוע? מקצוע. אז אני מתנתח באופן מקצועי. אתה חולה מסכן. מה יש לך? זה יותר מה אין לי. מה אין לך? אין לי כוח, אין לי אהבה, אין לי כסף, אין לי חברים, אין לי משפחה ואין לי זיין!!! לא הבנתי. מה הבעיה. אין בעיה הכול  בסדר. רוצה את הדירה, כן, יש ברירה? וואלה, לא ממש. וואלה וואלה. תעודת זהות בבקשה. מי זאת תקווה? זאת בת דודה שלי. נראת דומה לך, וואלה. וואלה. תגיד מה אתה מפגר? לא, אני דווקא קצת
מחונן, תמיד אמרו לי שיש לי פוטנציאל בלתי משומש. אז למה אתה מביא לי תעודת זהות של תקווה. מי
זאת התקווה הזו? התקווה הזאת, זה אני.